三毛和赵晖
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香,味道爽口,算成都凉拌菜中的扛把子。从这一点可以看出,成都是一个对宗教很包容的城市,把自己的一份名小吃也沾染天主的神光,并不因此感到晦涩,反而得意。 重庆则完全换一种口味,有据可查的重庆教案就有多起。每起教案,无不是打杀教士教民,捣毁教堂,声势浩大,轰轰烈烈。重庆人骨子里有一种血性,看不惯,想不通的事,就要较较真,哪怕流血牺牲,在所不辞。据说,文革的时候,坦克都开上重庆的街道,这对成都人来说是很恐怖的。我觉得重庆人很可爱,认死理,没那么多三倒拐的花花肠子,不喜欢就是不喜欢,绝不口蜜腹剑,绝不虚与委蛇。重庆是一处透着光的城市,哪怕这缕光晃得人有点睁不开眼睛。 成都像月亮,重庆像太阳,月亮如水,太阳发出强光。如果要比较一下成都文殊院和重庆罗汉寺谁更殊胜,毫无疑问,文殊院更灵动,罗汉寺更威武。其他不说,光是罗汉寺的500罗汉就够惊人,简直是一个军队。而文殊院呢?只有零零散散的几个神佛,还各自为政,懒洋洋的,在冬天晒着太阳。到底罗汉寺的罗汉更有神威,能保佑人的平安,还是文殊院的玉观音更和蔼,普救世间,看香客的心态。喜欢爸爸权威的去罗汉寺,喜欢mama温柔的去文殊院,或者两个都去,动车一天就能来回。 据老一辈说,文革的时候,成都闹得不凶,但重庆就完全不一样。重庆的造反派革命小将是真刀真枪的拿家伙火拼,所以才有那个着名的红卫兵墓地。对成都人来说,可能会被认为是疯子所为。很难想象成都的红卫兵会真刀真枪的动手,更多的时候,只是叫嚷得厉害,有时候,甚至连叫嚷都是做个样子。回家去,炒一份回锅rou,香着呢。 重庆的性格是江姐