（31）-脉要精微论篇之一：六味地潢丸、五臓五s、红斑X狼疮、气s和克s
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终日乃复言者，此夺气也。衣被不敛，言语善恶，不避亲疏者，此神明之乱也。仓廪不藏者，是门户不要也。水泉不止者，是膀胱不藏也。得守者生，失守者Si。 倪师注： 人的眼神与面上的五sE，医师必须审明，它是人气的JiNg华所在。面sE上正常的红光，应如白绢包着红sE，若红如深红则必有病。面上的正常白sE，应如鹅毛一样白有光泽，如果是像盐一样白而无光，就是病sE。脸上青sE正常时，应如玉一般润泽，如果是青的像蓝sE一样深，必是凶兆。脸上正常之hsE须如白绢包着雄h一样的润h，如果h得像泥土一样h且黯而无光，就是病sE。脸上的黑sE须像黑漆一样黑而有光，这是正常的。如果是像黑土一样黑且黯然无光泽，必为凶兆。 一旦见到五臓五sE之极不正常时，病人必不久於人世矣。而人眼之神明，其功是在看遍世间事之所在，所以必须黑白分明，且长时间的有神，是故目之神在清而且长久，这是法则。一旦有神而不持久，或黑白混浊时，表示此人JiNg神已衰矣。 五臓的功能，在固守人之生命泉源也。若食物过多造成臓负荷过重，则必产生喘息不止，且易受骛恐状，其发声会变得很沉闷且浅，这是中焦部位的Sh过盛与食物过多，产生於余热混合成中焦热Sh之症。人说话的声音细微无力，且终日重复同样的话，这是气已被夺，内蒆功能快停止的现象。 如见一人，衣衫不整，睡时狂乱状，说话内容极尽wUhuI，不知羞耻时，此人神明已乱，内蒆之神志无法固守於内也。如果饮食入口即出或吐或下，就如同一家宅没有门户保护一样可怕。小便汗Ye尽出，无法扼止，这