分卷(33)

，颠狂妄为的方式来反抗时代与世界给予他们的束缚。

    这是一本很好的书。虽然名为堕落，但字里行间中却不断透露着新生与活着这样的思想。不过太宰治不会像翻看织田作之助的《夫妇善哉》那样，翻看坂口安吾《堕落论》第二遍，因为他理解不了坂口安吾的这种乐观。

    特别是他书中那篇评价和他同名的那个文豪太宰治的那篇随笔《不良少年与基督》，让太宰治觉得很不舒服。

    倒不是说坂口安吾写的不好，而是正因为他写得很好，所以才更让太宰治感到不舒服。这种感觉就有点像是有人用刀划开你的绷带，把你最不愿暴露在外人面前的伤口展露在大庭广众之下一样。

    什么扶弱抑强，弱者生存老子最讨厌正论了。

    往咒术上强加理由和责任，这才是弱者的表现吧？

    与太宰治相隔接近两米的两张被拉拼在一起的课后左右两边，不知何时被夜蛾正道放回来的五条悟，似乎因为一点观点不同和夏油杰发生了争执。

    眼看着两人就快要动手打起来，拉了一个板凳坐在五条悟和夏油杰中间的家入硝子这时果断闪人，偷偷溜出去避难，生怕被两人动起手来牵连到。而太宰治则依然稳稳地坐在自己的位置上不为所动。甚至还合上了书，转过头单手撑着脸看向窗外，一副要将五条悟和夏油杰无视到底的模样。

    哗啦

    就在夏油杰和五条悟之间的争执快要升级到武力说服对方的时候，教室的大门被人从外面用力打开。

    夜蛾正道若无其事的走了进来，站在了讲台上。

    而刚刚还差点打起来的两人，立刻乖乖的坐在了各自位置上，笑眯眯的看着讲台上的夜蛾正道，一副我是听话懂事的好学生模样。

    硝子呢