正文39.斗法
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董毡拿起璁玉放在了昭和公主的头上。这是吐蕃传统的婚礼仪式之一，这块玉又名拉玉，象徵这男方的灵魂，将玉放在nV方头顶，意指男人情系nV人，将自己的灵魂托付给了nV人。这规矩其实与?教有极大的关系，其中的灵魂观念就传自於原始?教。虽然现在?教在西蕃的地位被佛教取代，但是这传统仍流传了下来。 与此同时，广场上文武百官下拜，齐声道：“恭贺赞普与昭和公主大婚！”董毡春风得意，说道：“众卿家请起。”他随即宣布封昭和公主为王妃，於此两人大婚还剩最後一道礼仪做法招福。董毡携公主入座，静待两教法师做法。 但见广场上已经布好两个法坛，玄空与另一位老喇嘛各坐在法坛中央。玄空身着黑sE法衣，老喇嘛则穿一身殷红sE的袈裟，两人身後又站着一位护法，玄空身後自是詹巴南喀，老喇嘛身後就是鸠摩什。 玄空假意闭目入定，其实暗暗睁开一道眼缝，注视着对面那老喇嘛。但见此人年纪约莫有七八十岁的样子，面目并未奇特之处，宛如一位寻常的老人。但若真有谁将这老喇嘛看做常人，那可是太过糊涂了。仔细一瞧，便能发现老喇嘛身外一层淡淡的光晕，如同宝石玉器天然散发的光华一般，莹然生辉，更予人一种神圣庄/严的感觉。玄空暗暗感叹：“发璞归真！不愧为西蕃第一高人。” 这老喇嘛就是红教法王上师巴仁喀。此时他看似也在入定，实则在暗运神通，打量了对面的玄空。 巴仁喀中年之时已威震西垂，受万人崇敬，如今年老不问世事，将教中事务尽数交由弟子鸠摩什打理，自己专心参研佛家密乘。半月之前，鸠摩什重伤而归，又带来一则消息，据言教派生Si大敌黑教竟寻回一位大辛波教主